A geração clássica de beldade é o arranjo de partes integrais em um todo unificado. Esta é a primeira concepção ocidental de graça e é representada na arquitetura, escultura, literatura e música clássica e neoclássica. Segundo Aristóteles, a formosura precisa apresentar a ordem no arranjo de tuas partes.
Visões incompatíveis de boniteza
Existem duas visões incompatíveis de lindeza: uma está ligada ao universo físico e outro ao transcendente. O primeiro define a graça como a adequação dos instrumentos pra emprego humano. Hedonistas antigos como Aristippus de Cyrene adotaram a abordagem anterior. Sócrates ficou similarmente claro que todas as coisas são boas no momento em que usadas.
Os filósofos discordam sobre isto como a beldade é acordada. Eles discordam a respeito do que torna um material formoso e o que o torna agradável. Esta é um dos assuntos mais debatidas pela literatura. A discussão a escoltar examinará as principais abordagens e teorias a respeito do que torna uma coisa atraente.
Origens evolutivas da lindeza
As origens evolutivas da lindeza são um assunto controverso. Alguns cientistas acreditam que a formosura evoluiu como resultado da seleção sexual, um mecanismo que instiga a melhoria. Outros argumentam que a graça é repercussão de características inatas ou preferências estéticas. Independentemente da origem da beleza, ela está presente ao longo da construção.
Os psicólogos evolutivos especularam que a formosura podes ter evoluído a partir de adaptações antigas. Como por exemplo, os homens são atraídos por mulheres com seios grandes e cinturas estreitas, e mulheres com rostos simétricos têm associações positivas com a saúde geral. Além do mais, os recursos juvenis ativam os circuitos de cuidados em nossos cérebros.
Conceitos de formosura em arte e filosofia
Os conceitos de formosura evoluíram durante o tempo em arte, filosofia e literatura. Pela tradição clássica, a lindeza está associada ao arranjo de partes integrais pra desenvolver um todo coeso. Essa concepção tem tuas raízes pela tradição clássica e é frequentemente associada à arte, arquitetura, escultura, literatura e música clássica. Aristóteles definiu a boniteza como a exposição da ordem a partir do arranjo de peças.
A arte e a filosofia modernas procuraram assimilar o conceito de lindeza e seu relacionamento com a comunidade. A Revolução Francesa, tais como, atribuiu a lindeza ao sabor aristocrático e ao estilo Rococo. Por outro lado, as pinturas de Fragonard, cheias de motivos decorativos, eram uma sentença hedonista de riqueza e privilégio. No começo do século XX, no entanto, a graça tornou -se ainda mais ligada ao capitalismo. Em alguns casos, a vasto arte foi feita apenas afim de fornecer as casas dos ricos, um procedimento que poderia camuflar teu sofrimento.
Choque da graça pela nação
O choque da graça pela nação é um fenômeno complexo com diversas dimensões. Detém componentes biológicos, psicológicos e culturais, incluindo a maneira como percebemos outras pessoas. Ademais, os pesquisadores acreditam que nossas preferências pela graça são em divisão resultado de um recurso cognitivo rudimentar que surge no início da existência. Devido a este recurso cognitivo, os humanos categorizam automaticamente novas pessoas como bonitas. Também, a literatura científica apóia a idéia de que as características físicas são universalmente atraentes.
Os ideais de boniteza moldaram a nação de numerosas maneiras, incluindo como as mulheres se percebem. A título de exemplo, em muitas sociedades africanas, o tamanho e a forma de uma mulher estão ligados à tua fertilidade. Em outros lugares, o peso e a curvatura de uma mulher determinam teu status e poder econômico. Em Uganda, a título de exemplo, várias jovens procuram boniteza em mulheres magras, no tempo em que novas buscam isto em mulheres curvas.